البصيرة الرسالية: تغريدات (2) ينشر للفائدة: (تغريدات سيد حمزة الحسن في عيد الفطر المبارك عام 1433 هـ وتطرق فيها حول التوقيع على بيان الحوار الوطني وخلفيات هذا البيان )

سلسلة تغريدات حراك القطيف: للسيد حمزة الحسن (2)

تغريدات سيد حمزة الحسن في عيد الفطر المبارك عام 1433 هـ وتطرق فيها حول التوقيع على بيان الحوار الوطني وخلفيات هذا البيان

21 أغسطس 2012 م

https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/246510_470221049673251_130332378_n.jpg

* 1 في مهرجان واحتنا فرحانه قال صاحبنا (ومن هذا المنبر القطيفي اسمحوا لي ان اتقدم بأسمى آيات الشكر والعرفان لمشايخنا الاجلاء.. يتبع #القطيف

* 2 ..الذين استجابوا بكل رضا وطيب خاطر لمبادرة التوقيع على البيان الوطني، تحسساً منهم لمسؤوليتهم الشرعية والوطنية #القطيف

* 3 متوقعاً ان تكون آثاره الإيجابية منعكسة قريباً على وضعنا الداخلي). من القائل؟ ولمن استجاب المشايخ في توقيعهم على بيانه؟ وقع المحذور #القطيف

* 4 قلنا لا توقعوا بياناً يدعم النظام، 10سنوات مضت ونتيجتها صفر من الحوار الوطني، وستنتظرون أكثر بلا فائدة وان زعم كاتب البيان العكس! #القطيف

* الحوار المذهبي المزعوم لم يهتم به إلا نحن!لماذا طبلنا له وحدنا؟ لم نر اسماعيليا ولا صوفياً او حجازياً شافعياً ولا سلفياً اهتم بخبره! #القطيف

* صاحب البيان يزعم أن فائدة التوقيع ستنعكس على الوضع. والله انه قال مثل هذا الكلام مراراً على أمور أخرى فصدقه البعض ولكن لم يحدث شيء! #القطيف

* قلت وانزعج البعض: هذا الرجل بيّاع حكي! نعرفه كما تعرفونه، فلماذا تلدغون من جحر نفس الشخص مراراً وتكراراً، ما لكم أين عقلكم؟! #القطيف

* قبل كذا سنّة أقنع أحدهم بأن يمتدح مجلس الشورى السعودي المعيّن، وقال أن هناك مكاسب كبيرة ستأتي ففعل! ولم يأت إلا تمزيق العاملين #القطيف

* وأقنع بعضهم ليتبرأوا من معتقلين منسيين بداية اعتقالهم، وقال لهم: افعلوا كما يفعل الآخرون: البراءة من أعداء الوطن! فعلوا فزادهم خبالا #القطيف

* ثم عاد وأقنعهم بالكتابة سرّاً الى نايف للبراءة من معارضين في الخارج، ففعلوا، تأكيداً للوطنية إياها! وقال ان ذلك لفائدتهم! وفعلوها! #القطيف

* طيب الى متى يلعب بعقلكم؟ الى متى يزيّن لكم الباطل؟ من لا تجربة له معه معذور. اما من يصدقه منتهزاً الفرص فغشيم، ولا أقول أكثر!!!!!! #القطيف

* في كل أزمة يدخل فيها على الخط محشّداً ضعاف العقول وبعضهم بلا ضمير، ليأخذ الشهادة على الولاء الوطني من بن فهد والداخلية! #القطيف

* حدث هذا العام الماضي عدة مرات كما في قضية الشيخ النمر. ما أن يحدث امر في غير صالح الحكومة إلا وهو في المقدمة جاراً النار الى قرصها! #القطيف

* كفى استعباطاً؛ وكفى انتهازية؛ وكفى اتكاءً على جدار هار. هذا ليس من شغل السياسة، ولا من الأخلاق، بل هو وربي مشاركة في جريمة! #القطيف

* 1 هناك من طرح فكرة أن النخبة منفصلة عن المجتمع وعن حراك الشارع. هذا القول فيه قدر من الصحّة ولكن: التفصيل هو المهم! #القطيف

* 2 في حراك مشابه كما في البحرين، حين تحرك الشارع، بعض النخبة التي لم تكن تتوقع الحراك،عادت وانضمت الى الشارع واحتفظت بمكانتها وتمثيله #القطيف

* 3 مثل هذا لم يحدث في القطيف، لا لعيب في الحراك الشبابي الشعبي، بل في النخبة نفسها التي خلفها الجمهور وراءه بسبب سرعة الحراك ونموه #القطيف

* 4 المقصود بالنخبة كل الناشطين والمثقفين في الميدان السياسي والإجتماعي والحقوقي والثقافي. لماذا لم يظهر إلا القليل من الدعم منها؟ #القطيف

* 5 يمكن تقسيم النخبة الى عدّة أقسام من حيث الموقف: أولها: قسم صغير جداً معروف يعمل مع النظام كطابور خامس. وهذا طبيعي موقفه من الحراك #القطيف

* 6 القسم الثاني:الجناح التقليدي، ورثة الوجهاء القدامى، وهؤلاء كانوا وسيبقون غير مؤيدين لأية حراك وهم عموماً بدون مشروع: مشروعهم الصمت #القطيف

* 7 القسم الثالث: جناح الموادعة، الذي يقول ان له مشروعاً، والحراك ليس خياره. هو ضده في الصميم ولكنه لا يعلن ذلك ويخشى على مشروعه! #القطيف

* 8 القسم الرابع: هم الصامتون الذين يؤيدون الحراك بقلوبهم، ولديهم الاستعداد لمعاونته في مجالات اخرى مادية وغيرها. هؤلاء مع الحراك عامة #القطيف

* 9 القسم الخامس: هم المؤيدون علناً للحراك من مشايخ ومثقفين، ولأن الغطاء السياسي الحمائي غير متوفر، فعددهم قليل. وكثير منهم يعمل سرا #القطيف

* 10 وفي كل الأحوال فإن دعم النخبة للحراك الشبابي متوفر بوسائل غير علنية، وإن بدا ان لا أحد يدعم الحراك، وهذا غير صحيح البتة! #القطيف

* 11 مشكلة بعض الأخوة أن بساطتهم السياسية تجعلهم فريسة مشاريع لا يعرفون مداها ولا تتوفر لديهم معلومات عنها. وننصح هؤلاء بعدم التسرع #القطيف

* 12 نحن نميّز بين موقعي البيان الأخير، حسب التصنيفات التي ذكرتها. هذا فقط لكي نفهم الساحة بشكل أفضل. ويبقى ان دعم النخبة مطلوب دائماً #القطيف

* 13 أما من يزعم بأن فلان وعلان يمثلون التوجه السياسي العام، فهذا من المصادرة. انت محمي حين تذم الحراك والشباب، ولكن الرجولة ان تنتقد النظام!

* 14 كل حراك سيفرز له نخبته، إن تقدم الشارع على النخبة ليس عيباً في الحراك ومن وراءه، وإنما دليل على ان النخبة فاشلة وتجاوزها الزمن! #القطيف

* 15 لو كانت النخبة المعارضة للحراك ناجحة ما تحرك الشباب. الحراك نفسه دليل على فشل المشاريع الأخرى وعلى فشل من وراءها #القطيف

* 16 لا يعيب الحراك الشبابي ان انفصلت عنه بعض النخبة، ولكن يعيب اولئك أن الجمهور سبقهم وجعلهم وراءه، فهو يقود الساحة وليسوا هم! #القطيف

(ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ) ( \| ~ {قرووب البصيرة الرسالية) .. (للأخبار الرسالية والمواضيع الهادفة} ~ \| ) (ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )
* لتصفح مدونة البصيرة الرسالية وقراءة المواضيع الجديدة والقديمة: http://albaseera2alresalay.blogspot.com/
أو عبر (PickerQrCode)