(يا أهلنا في العوامية نحن معكم في سيهات)‏

يا أهلنا في العوامية نحن معكم في سيهات (*)

بسم الله الرحمن الرحيم 

اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم ياكريم

في البدء وقبل إن ابدأ بكتابتي لهذا الموضوع أريد  أن ابدأ بوجهة نظري لما يحدث  الآن من اعتقالات ومداهمات وإطفاء  للكهرباء وغيرها من أفعال خارجه عن النظام وبعيده عن الإنسانية  .. وأي إنسانية في هجوم على ديار أحرار مسلمه من   بلد تعتنق الإسلام؟

الإسلام هو دين العدل والتسامح ودين اليسر والعدالة, فأين العدل ؟

أين هي صفات المسلمين إن كنتم من المسلمين ؟

أم هذه هي الشجاعة في رأيكم بمواجهة السلم بالسلاح ؟؟؟

أم هذا ما أمرنا بهِ الإسلام ؟

إن كنتم أقوياء  فيوجد من هو الأقوى الله خالق السموات والأراضي وهو على كل شيء قدير

أم تلبسون قناع الإسلام وقد انكشفت أقنعتكم ضد كلمة الحق .. سحقاً لكم جميعاً يا من  تحاربون الحق والعدل والكرامة . الإسلام دين الكرامة ودين العدل .. الإسلام هو من أعطى لنا كرامتنا وحقوقنا ووجه الناس جميعا قاطبة الى التوجه الصحيح .

تريدنا إن نراكم  تعتدون على أهلنا وشرفنا ونبقى صامتين ..

ثانياً: إخواني وأعزائي أهالي العوامية .. بلد الأحرار

أبلغكم مني جميعاً السلام وندعو الله العلي الجليل الصمد الرحيم الجبار القوي الذي  ليس كمثله شيء وهو على كل شيء قدير . أن ينصرنا وينصركم  بحق محمد وآل محمد.

عليكم بالصمود ولا تنجرفوا وراء مطالب هذا الطغيان وتشهروا السلاح في وجههم  لتكون حجتهم وإعطائهم التصريح لبداية تطبيق شريعتهم الطغيانية والطائفية التي  يقولون فيها من قتل شيعيها فله الأجر.. حسبنا الله ونعم الوكيل. لديهم الأفكار اللاعقلانية في هذا الموضوع والخلاف الطائفي ولكن ثقوا جميعا بأننا معكم قلباً وغالباً

أنا لا أمتلك إلا قلمي ولا أدري إن كانت كلماتي تدعمكم أم تحبطكم ولكن قلوبنا معكم ونحن لا نقبل بما يحدث لكم .. أنتم أهلنا وشعبنا وكرامتنا وما يحصل لكم  يحصل لنا وكرامتكم من كرامتنا, صمودكم رغم الترهيب فخراً وعزة لنا, مايألمكم  يؤلمنا جميعنا

وقضيتنا واحده هي الكرامة كما قال الشيخ المجاهد الذي نقدم له كل التقدير والاحترام ونسأل الله العلي القدير أن يحفظه من كل شر وبلاء ويحفظ جميع الشيعة  في كل مكان وزمان ويزيح عنا هذا الظلم والجور. ولا تعتقدوا بأن المناطق الأخرى لست معكم ولكن لعل تحركها ببطء أو لنقل إن هو إلا بالهدوء الذي يسبق  العاصفة !!  قلبنا وروحنا وقضيتنا وكلنا واحد.

ماذا أستطيع أن اكتب وانأ لست بكاتب؟

أنا لست بمحرر ولست سياسياً ولا أفهم في السياسة شيئاً .. ولكن ما أعرفه هو إننا  نظلم وتهان كرامتنا ولا نقبل بهذا ابدااااااااا

هذه كلمات بسيطة أكتبها في حق هذه القضية العظيمة (المطالبة بالكرامة لنا  كمواطنين أحرار).

وأخيراً أريد أن أقول إننا نسير على خطى محمد وآل محمد

وسنبقى نردد ونحمل راية سيدنا ومولانا أبي عبد الله الحسين عليه السلام وكلمته  المشهورة:

(هيــهات منا الذلــــــــــــة)

ولا تنسوا جميعاً كلنا جسد واحد قيمنا واحدة عاداتنا واحدة ولن نرضَ بالظلم ابداً

نحن روافض الظلم والبهتان والطغيان مهما طغيتم سنكون لكم في المرصاد وسنواجهكم بالسلام

وختاماً لا ننسَ قول الله  العلي القدير (ويأبى الله إلا أن يتم نوره).

والله ولي التوفيق....

وتقبلــــوا تحياتــــي

شيعــي ولي الفخــــــر

سيهـــــــــــات

 حرر في \ 2009-03-24

اتمنى النشر 

__________________
(*) للأمانة أجري على الموضوع فقط بعض التغييرات الإملائية من قبلنا [قروب البصيرة الرسالية]






            (ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ)
             )|ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |(
            ( |  ~ {قرووب  البصيرة  الرسالية)  .  .  (للأخبار  والمواضيـع  الرسالية} ~  | )
             )|ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |(
            (ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )


لمشاهدة والانضمام إلى قروب البصيرة الرسالية في الجيميل:
http://groups.google.com/group/albaseera

ملحق ذا فائدة:
* قروب "محبي الشيخ المجاهد نمر النمر" على الفيس بوك:
http://www.facebook.com/topic.php?topic=5902&post=19686&uid=36375794025#/group.php?gid=36375794025

* لمشاهدة قناة العلامة النمر على اليوتيوب على هذا الرابط::
http://www.youtube.com/user/nwrass2009

* لمشاهدة قناة العلامة النمر على الشيعة تيوب على هذا الرابط:
http://www.shiatube.net/NWRASS2009

* لتنزيل إصدار القبس الرسالي لسماحة الشيخ نمر والذي يحوي 1902 محاضرة:
http://www.4shared.com/dir/10157159/d7de52b5/sharing.html

مقال+صورة للعلامة النمر: ‏(النمر نفض عن كاهله ذل الخنوع فتفجر بركان الثورة )‏ ساهموا في نشرها معكم

النمر نفض عن كاهله ذل الخنوع  فتفجر بركان الثورة 

أحمد مهدي الياسري

المكان من مدرسة سيد الشهادة والإباء، ومن مسجد الامام الحسين عليه السلام ومن عوامية الإباء والفخر والمجد  امتشق أبي حسيني عربي, نمر تأصلت فيه روح الإباء و الثورة ونبتت في روحه وفي لحمه ودمه وغيرته وشرفه  سمو الكرامة والنخوة و"هيهات من  الذلة" وتلك مدرسة لا يمكن لمثله أن يفرط بها فاطلقها بوجه ومسامع البغاة كفى .. كفى .. كفى ..

الزمان في أيام ركعت فيه حثالات الأمة لطغاتها، فبرز النمر المكي المدني الحسيني  صارخاً بوجه الطغاة "كفى" مدوية هزت كياننا، وما أعظم قولة الحق وأين ؟

في عقر دار الظالمين وبوجههم العبوس القمطرير، وبملئ الفم وعنفوانه متكئاً على ثقل المدرسة المحمدية الإنسانية التي ما فتئت تنجب الأفذاذ الأفذاذ ..

ويح أمتي تنام نومة الكهف في زمان فيه النصر في متناول اليد وهو قاب قوسين أو أدنى من أيدي المتقين ،لا يحتاجون إلا إلى صرخة واحدة مدوية كصرخة نمر الأباة، قالها متوكلاً على الله، والثقة بالنصر، وترك الساحة مفتوحة لمن سيستثمر هذه الفرصة التي لن تسنح في التاريخ إلا نادراً ..

ويح أمتي إنها لم تقرأ رسالة سيد الشهداء جيداً وقرأها النمر، ومن قبله نصر الله جيداً، قرؤوها حسينية منتصرة حينما كان أبي الضيم  يعد الأصحاب والأعزة إلى يوم المحنة ليجدهم القلة التي بها وحدها  أيقن يقين الواثق، وعبر عن ذلك قبل الشهادة وتحقق الأمر بعدها حتى الساعة نتلمس أثره وكانه حدث اليوم، وانتصر بالحسنيين النصر والشهادة معاً، وكانت رسالته إلى الأمة بتلك القلة مفادها: أيها الناس،أيها الأحرا، رأيها المستعبدون بالقيد الطاغي ما أنا ومعي هؤلاء القلة الذين أجنهم حب الله وحب رسوله وآل بيت رسوله (صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) إلا عنوان للنصر والشهادة فافهمو الحقيقة الوحيدة؛ وهي أن النصر عنوانه في الروح والعقيدة واليقين وليس في الكثرة مهما كانت وجندت، عنوان حسيني أوله وبدايته رفض الظالمين، وكلا للطغاة، وتباً للمارقين عن دين الإنسانية  ونهايته النصر وكل النصر ..

أمتي إن الظالمين يتفاخرون بكثرتهم ويقولون أنهم الغالبية متناسين، ومن الطبيعي أن يكونوا الضالين المتناسين لقول الله  وعد القلة بنصره في كل مواضع الانتصار: (كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ) والتاريخ الاسلامي وسيرة الأنبياء من قبل علمونا  أن هذه المدرسة وانتصاراتها تبدأ بواحد يحمل رسالة الله بصدق وإيمان ويقين  ليكونوا بعد ذلك أمة، وهكذا بدأ الإسلام بنبي صادق أمين تحاربه الكثرة الضالة، وتحاصره وتضيق عليه وتقتل وتعذب المناصرين له والذابين عن حرمته والأصحاب والمتعطشين للنهل من منهله , أصله ثابت وفرعه في السماء وتنتصر القلة في بدر وفي كل المنازلات الغير متكافئة عدداً وعدة ولكنها تمتلك الإيمان الصادق وهكذا، ورثها الصادق الأمين لمن زقه من رضاب عشقه الرباني رحيق الإيمان والثورة ومن تلك المدرسة، نهل نمر الحجاز "كفى ضد الطغاة" مدوية أطلقها بوجه الطغاة ولم يبالي بالموت أوقع هو عليه أم هو الذي يلاحقه ..

أمتي تعلموا العزة من نمر الطهر نفض عن كاهله ذل الخنوع، واتخذ قرار الثورة فانتصر من الجولة الأولى يكفيه أنه دخل تاريخ الثوار من أوسع وأبهى أبوابه؛ في الزمن الصعب، والمكان الأصعب، والحقبة الأخطر، على تاريخ البشرية والأسلام ..

أيها الأحبة في القطيف والأحساء؛ وفي جوار تلك الأرض الطاهرة بطهر أُباتها، وطهر من انتفضوا من أجله دين الحق، والتي ولد وتربى وترعرع وانتفض وثار فيها هذا الأبي، النمر أخيكم، وأبيكم، وأبنكم البار، الشهيد الحي وضع قالبه خارج صدره، وأقبل على العزة والشهادة، متهافتاً على ذهاب نفسه، فداء لكرامتكم، ولا يهمنا اليوم ما سيجري وبعد "كفاه" المدوية؛ دخلت قلوبنا، وصدعت رؤوس الجلاوزة، فنفروا منه واليه، نفرة الأخسة المسعورين، يطمعون برأسه الطهور، وكرامته وكرامتكم، وشرفه وشرفكم، وعزته وعزتكم  العزيزة، ولكن هيهات هيهات أن ينالوها، وإن نالوها وقتلوه أو اعتقلوه فقد أعزوه فوق عزه عزاً، ولرفعوه في علياء القمم الإنسانية، شاهداً وشهيداً، أبقاه الله لنا ولا حرمنا من عنفوانه،  وكما أنه هو من لا يهمه ما سيفعلوه  به، وتوقعه وهو من قال ذلك : "لياتوا ويعتقلوني أو يقتلوني" الكرامة أهم من حياة النمر، علينا أن نتعلم منه جميعاً أن لا تهمنا الحياة الدنيا بلا كرامة وبلا عزة، وصفها سيد الشهداء في يوم مشابه وموقف مطابق وقالها أبا الأحرار: ((والله ما أرى الحياة مع الظالمين إلا برما)) وانتصر واليوم قالها النمر الحسيني وكررها، وانتصر انتصار الغاضب لله، وأدى ما عليه، ولما يزل والبقية على الأمة كل الأمة، أنتم أقرب إليه، والعوامية أعطت اليوم أروع الأمثلة في الإباء والصمود والعزة والكرامة، ووالله أقولها لكم لأن مضت الأيام والسنين وحل في أرضكم ما أراده الله أن يكون، ولسوف يكون كما أرادها القوي العزيز الجبار، وسيقال عندها  أن هناك كان ثمة مدينة صغيرة، وجزيرة حسينية وسط بحر مترامي الأطراف، مائج هائج بقطعان حيتان وحشية، دموية، سادية، جزيرة اسمها: العوامية، أراد لها الطغاة حياة ذل وعبودية، فأبوا أن يكونوا الأذلة، وفعل الأبطال؛ فيها كما فعل الحسين وصرخوها بوجه يزيد عصرهم وزمانهم كفى .. كفى .. كفى ..

وسيكتب التاريخ أنها انتصرت وأنها كانت فوهة بركان الثورة والغضب  في بلاد الحرمين الطاهرين، والبقيع المقدس، ولن نتمنى لنا ولكم  أن نكون خارج ركبها، وأن يكون هناك من تهاون وتخلى عن النصرة، حاشاكم ولا نتمنى أن نكون نحن البعيدين عنها موقعاً والقريبين منها قلباُ، ولا تكونوا أنتم المحاذين لها ليتنا بينكم  كذلك ..

ولن نرجوها  لكم، وللأمة التي نراها نائمة ايضاً، وكأن على رؤوسها الطير، وإذا لا ولن نعاتب الغالبية التي تفاخر بكثرتها الغثاء، لأنها هي كذلك، ولأنها اتخذت طريقها كما تراه يوصلها إلى حيث استحقاقها التاريخي أيضاً، ولكن ماذا نصف تهاونكم وتباطئ حركتكم، والنصر في متناول أيديكم رعاكم الله، أنتم إنشاء الله أهلها ونخوتها، وبكم نرفع رؤوسنا عالياً، والنصر حليف المستضعفين في الأرض: (وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) فهل غيركم الصالحون ؟؟ .

السبت‏، 28‏ آذار‏، 2009

أحمد مهدي الياسري

alyassiriyahmed@yahoo.com

‏AlNamer.jpg‏‏ ‏ 296كيلوبايت عرض‏ تنزيل

            (ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ)
             )|ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |(
            ( |  ~ {قرووب  البصيرة  الرسالية)  .  .  (للأخبار  والمواضيـع  الرسالية} ~  | )
             )|ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |(
            (ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )


لمشاهدة والانضمام إلى قروب البصيرة الرسالية في الجيميل:
http://groups.google.com/group/albaseera

ملحق ذا فائدة:
* قروب "محبي الشيخ المجاهد نمر النمر" على الفيس بوك:
http://www.facebook.com/topic.php?topic=5902&post=19686&uid=36375794025#/group.php?gid=36375794025

* لمشاهدة قناة العلامة النمر على اليوتيوب على هذا الرابط::
http://www.youtube.com/user/nwrass2009

* لمشاهدة قناة العلامة النمر على الشيعة تيوب على هذا الرابط:
http://www.shiatube.net/NWRASS2009

* لتنزيل إصدار القبس الرسالي لسماحة الشيخ نمر والذي يحوي 1902 محاضرة:
http://www.4shared.com/dir/10157159/d7de52b5/sharing.html

مقال رسالي: ‏(تكبيرة الكرامة ونيل العزة بالامتثال للقائد النمر)‏- سامهموا في نشره معكم

تكبيرة الكرامة ونيل العزة بالامتثال للقائد النمر

محمد صادق الكربلائي - العراق - شبكة الدفاع عن الشيخ النمر 


أي طاغي لا يرضى بصوت يقال أمامه (الله أكبر).
ومن له علاقة بالمستكبر تزعجه تردد (الله أكبر).
ومن اشرأب قلبه الذل والهوان يستنكر (الله أكبر).
   اهتز كياني حينما شاهدت جرأة أهلنا الأبطال في العوامية الأبية، وهي بذرة لتقدمكم، وزللزال يهز عروش الظالمين الكافرين لذكر الله؛ لأنهم يفرون منكم فراراً، وكلما دعوتموهم ليسمعوا لكم فإنهم يصرون ويستكبرون إستكباراً، هم كقوم نوح طُبع على قلوبهم فلم يفدهم نصح نبيهم، فيكون برعم يهوي بطغيان الطاغي، فهو لا يرتاح حينما يقال في وجهه: (الله أكبر)، كيف لا وهو أكبر من الله ربه، هذه حقيقة أخفاها في نفسه وأظهرها في تصرفاته فاتخذ أموال العباد دولاً، وعباد الله خولاً، يكيل الرافضين لأمره ولذل عجرفته بالمجرمين وخارجين عن المواطنة التي اتخذوها ذرعاً لتفسيق هذا ونبذ ذاك.   فيقوم بالمطاردة وهذا، وزج في السجون لذاك، وتلفيق التهم والإهانة لتلك، وترهيب بالسلاح والعتاد لهؤلاء، ويفجع الأمهات بفقدان الأولاد، ولكن تأبى إرادتكم وقوتكم وعزتكم واعتزازكم بكرامتكم أن تذلوا أو يداس عليكم، فقط تصبرون لئلا يأخذ عدوكم عليكم مأخذاً فيجيرها عليكم إعلامياً، كما فعلها بالبريئين 11 معتقلاً أو كنقل آخر 14 معتقلاً: بأنهم سبب في زعزعة النظام، وهم سبب العبث في الكهرباء ليغرقوا أهل منطقتهم في ظلام دامس، فأي غباء من نظام لا يفكر لا ليس فقط لا يعي؛ فالمغفل لا يقوم بإلحاق ضرر على قرية كاملة ربى وتربى فيها بقطع مولد الكهرباء عليهم أو غيرها، تناسى هذا الأحمق أن هذا المجتمع الأبي لا تهزه هذه التصرفات الخرقاء وينخذع بها من هو ذائب فيه ومن ضعفت نفسه من الذلة.   فيا إخواني وأخواتي الأباة، يا من تواجهون طاغوتاً تمترس بالإسلام ليحقق مآرب شرذمة تقوده إلى المزالق وتسرع في اندكاك أقدام عرشه الذي ضجر من جلوسه عليه؛ فتمنى أن تمضي السنون ليأخذه طائر المنون فيرتاح منه.   اصمدوا ولا تفسدوا أمر قيادتكم التي إفدتكم بنفسها وأهلها وأبنائها فيضيع ثورتها وتعبها؛ بتصرفات ترجع عليكم وعلى مجتمعكم بالويلات والثبور، وتتأسفون على ذلك غداً، فلا تتصرفوا من تلقاء أنفسكم إندفاعاً ومن دون رأي قيادتكم لكي لا تسرعون في إنطفاء نور ثورتكم.

   أولم تعطوا قيادتكم ثقتكم وهي قالت لكم سالفاً: بأن تتبعوني بوعي وعقل وبصيرة فإذا ملت -أي أنا الشيخ نمر- عن الحق فاضربوا بي عرض الحائط؟

   أي إذا انحرفت عن الحق لا تتبعني، ولا تتوقف عن المسيرة بتغير طريقي، فالراية لا تنتكس لأن هناك من سيحملها؟   إخواني أخواتي: قيادتكم هذه تستحق الفداء بالروح والدماء، قد كانت لكم خير منير في طريق الحياة المظلم، فانعكس ذلك على قلوبكم وأمسى غيابها - في هذه الفترة- عن أنظاركم فراغاً بينكم، ولكي لا تضيع جهود الشيخ نمر طوال السنين بلحاظات قليلة.   لذا اسمحوا لي أن أشير عليكم بنقاط تفيدكم وقد تكون لديكم ولكن (فذكر إن الذكرى تنفع المؤمنين) وتسرعوا في تعجيل على جبروت دولتكم التي لم يسلم منها البعيد فضلاً عن القريب، وأصمت آذانها للاستماع لكم:

أولاً: الالتفات للقيادة فما لها وما عليها:   لتتضح هذه النقطة نحتاج لنموذج حي تجسدت فيه قيم القيادة وتمثل في أتباعه حسن الاتباع: وهو القائد الفذ سماحة السيد حسن نصر الله (حفظه الله تعالى من كل سوء)؛ فقد كان نعم القائد، وأتباعه كانوا نعم الأنصار، لا يتصرفون كل على هواه ومزاجه، لذا كان أباً رحيماً ووفياً وقائداً؛ وكانوا أنصاراً صادقين مطيعين، وهذا الذي جعلهم ينتصروا على عدوهم الغاشم الإسرائيلي.   كذلك القائد النمر تجسدت فيه جرأة، وكفاءة، وفقاهة، وثقب بصيرة، وبعد نظرة للأمور والأحداث، وحسن سيرة، ونزاهتها، وطيب العشرة، وعدم أخذه في الله لومة لائم، فكما اتخذتموه قائداً تتبعونه، ويقودكم إلى الحق وسلوك الطريق القويم ورفع راية حقوقكم المسلوبة، فهو يريد منكم أن تكونوا نعم الأتباع؛ صالحين صادقين، أوفياء، أبرار، أتقياء، متبعي عقولكم، متنمرين في ذات الله، لتكونوا نموراً في طريق الحق فلو ذهب نمراً لما خليت الساحة من نمورٍ أخرى.ثانياً: خلوص العمل:   أي عمل لم يكن لله تعالى فإن الله يرمي به على وجهه يوم القيامة، ومن أراد وجه الله يقوم بالعمل على أحسن وجه، من هذه البصيرة تلزمنا ونحن نمضي في عملنا ضد الطغاة، ونطالب بحقوقنا؛ أن نقف مع ذاواتنا قليلاً وبين الحين والآخر، لنتساءل معها: هل هذا العمل هو فعلاً لله تعالى؛ أم سمعة بين الناس، أو لتفاخر به أمام الآخرين، أو للشيطان، أو لأجل زعامة على جمع من الناس، أو لأجل كرسي، أو لأنال به مغانماً أو مراتب عليا بعد الظفر؟!   لأجل هذه الأمور يسير الناس، ولأجلها يلهثون ويركضون، فقد يجاهد إنساناً سنيناً وآخر شيء يريد لكي يصل إلى الكرسي، لكنه وبعد أن يصل يمارس نفس الذي مضى فتكون نسخة (فوتوكبي)!   لكن لو أننا وفي مسيرنا نزيل الأهواء من أنفسنا والوساوس، والخلود إلى الأرض، والتطلع إلى الزعامات الباطلة؛ لبذلنا جهوداً أكبر من قبل، بل ولارتقينا في أنفسنا لدرجات العلى في التقوى، ورفعنا الآخرين بها ليكونوا قريبين لله تعالى.   فلا تستصغر شيئاً يكون في نفسك، قد يجعلك مثل بلعم بن باعوراء الذي أخلد إلى الأرض فخسر الدنيا والآخرة، وكان كما عبر الله تعالى عنه (فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث) لأنه رفض أن يرتقي ويرتفع عن الأرض: (ولو شئنا لرفعناه بها) لكن ما الذي منعه من الرفعة (ولكنه أخلد إلى الأرض) طمع في حطام الدنيا وزعامات باطلة جانب فرعون، فصدع ليدعوا على نبي الله موسى ليهلك، فكان حماره أفضل منه؛ لأنه لم يقبل أن يمتثل له ليصعد لقمة الجبل.ثالثاً: تنظيم أموركم:
العشوائية في العمل تضعف الهمم، وتقوده من التشتت ومن ثم لانفلات عقد العمل والفشل، لذ ليكن شعاركم إتقان العمل مع إنجازه في وقت أقصر، ولا تنسوا قول النبي الأكرم (ص): (إن الله يحب أحدكم إذا عمل عملاً أن يتقنه)، ولو تأخر العمل قليلاً، ليخرج بأحسن صورة هذا ليس منقصة، وكما العمل الذي تأتي به لله تعالى لابد أن يكون سليماً نقياً من شوائب الأهواء.   واعضدوا بنظم الأمر: بحسن السيرة والعشرة، والمعاملة الطيبة مع زملائكم الذين تعملون معهم في خندق واحد، لكي تهوي القلوب النقية لبعضها، وتنبذ المشكلات بينها التي يوقعها شياطين الأنس والجن، ولتقودكم إلى النصر المأزر.

رابعاً: التحرر من الخوف:   في ليلة الاستجابة للقيادة وهي الخميس (البارحة)، حيث قمتم بتلبية أول شيء طلبه من الشيخ نمر منكم: وهو مظاهرة التكبير على أسطح المنازل والتي أزالت الخوف من قلوبكم، وجعلتكم تعيشون ليلة الحرية الحقيقة حيث اعتلى ذكر الله من أفواهكم، وسمت أرواحكم، وصغر الظالم في أعينكم، فلم تبالوا بترعيبه لكم، ولم تخشوا من سلاح يلوذ به، ولم تقفوا إلا حينما انتهى الوقت الذي اتفقتم عليه.   من هذه الاستجابة؛ ومن هذا السمو؛ ومن استصغار عدوكم بذكر الله، يدفعكم ويشجعكم لكي تتخذوا كل لياليكم هكذا، فالإنسان يأنس باللذة الحقيقة ولا يوجد أحلى من لذة عملية تقولونها بألسنتكم، وتقشعر لها جلودكم، وتمتثل لها أبدانكم وهي لذة ذكر الله تعالى.   وتؤتي تظاهرتكم هذه أكلها إذا تضافرت جهودكم جميعاً، ووعي الآخرين بقيمتها لأن (المرء عدو ما يجهل) ولا يعرف قيمة شيء إلا بعد أن يتعرف عليه ويعمله.   فلا تترددوا بأن تمارسوا ذلك وحثوا الآخرين على أن يقوموا به، فالعدو حينها يغرق في خاوفٍ وتحير، ولو تمترس بأكبر سلاح، لكن ذكر الله يهز كيانه، ويدك صروح المستكبرين فهو عاشٍ عن ذكر ربه، فلزمه شيطان يغويه، واعتراه سلطان يرديه.خامساً: تنوع أساليب المعارضة:   التكبير من على الأسطح أسلوب ناجع وأثره فعال وسريع، وأي شعب لديه أساليب للمعارضة كثيرة ومتنوعة فإنه هو الرابح لا محالة له، والاكتفاء بأسلوب وإغفال أساليب أخرى تفقدكم فرصاً للنصر.   وتجارب الشعوب المناهضة والمعارضة للحكومات الباغية تفيدكم كثيراً ولكن بتخير الأنسب لكم ولظرفكم، فقد تكون المظاهرة مناسبة أو رمي الورود على الجنود من الأطفال أنسب، وقد يكون الضغط عليهم الظلام مناسب أو فضحهم أنسب، وقد تكون التقدم بصدر مكشوف للجندي مناسب أو إدخال الرعب -بدون سلاح- في قلبه أنسب وهكذا.   لذا تجارب الأمم التي قبلنا أو في زمننا تعطينا أبعاداً كبيرة، وفائدة للخطي قدماً، وليس أفضل من تفكير جمعي بابتكار أساليب لم تأتي بها الشعوب ولا الأمم السابقة واللاحقة.   اللهم إنا نرغب إليك في دولة كريمة؛ تعز بها الإسلام؛ وأهله ونذل بها النفاق؛ وأهل برحمتك يا أرحم الراحمين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 

_____________________
    (*) للمراسلة:
محمد صادق الكربلائي - العراق 
muhammadalkarblay@gmail.comرابط الموضوع: http://www.alnamer.co.cc/articles.php?action=show&id=101






            (ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ)
             )|ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |(
            ( |  ~ {قرووب  البصيرة  الرسالية)  .  .  (للأخبار  والمواضيـع  الرسالية} ~  | )
             )|ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |(
            (ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )


لمشاهدة والانضمام إلى قروب البصيرة الرسالية في الجيميل:
http://groups.google.com/group/albaseera

ملحق ذا فائدة:
* قروب "محبي الشيخ المجاهد نمر النمر" على الفيس بوك:
http://www.facebook.com/topic.php?topic=5902&post=19686&uid=36375794025#/group.php?gid=36375794025

* لمشاهدة قناة العلامة النمر على اليوتيوب على هذا الرابط::
http://www.youtube.com/user/nwrass2009

* لمشاهدة قناة العلامة النمر على الشيعة تيوب على هذا الرابط:
http://www.shiatube.net/NWRASS2009

* لتنزيل إصدار القبس الرسالي لسماحة الشيخ نمر والذي يحوي 1902 محاضرة:
http://www.4shared.com/dir/10157159/d7de52b5/sharing.html

مقال رسالي جديد: ‏(العلامة النمر وسياسة الترهيب)‏ ساهموا في نشره معكم

العلامة النمر وسياسة الترهيب

*منال آل غريب

لقد سلكت سياسة السلطة منهج لن يخدم سير القضية التي تسعى وراءها في اعتقال العلامة النمر،  فماذا بعد استخدام أساليب ترهيب الناس وبث الخوف بنفوسهم؟!

في ظل معايشتنا لهذه الظروف لابد إن نبث في صفوفنا جملة من القيم التي تستقيم مع أهداف القضية التي شغلت بال الرأي العام الشيعي ، ونحن نعايش الآثار المتباينة في مستوى تعاطي المجتمع معها  لابد من قراءة  فاحصة للرؤية المستقبلية لها، فقضية بهذا الحجم من الظلم والجهل إن يكون مصيرها الوأد بعد إن دفعت الثمن باهظاً.

وفي هذه المرحلة الحرجة لابد من تحرير المتفاعلين - مع القضية- من القيد العاطفي أو الولائي الشكلي، فما تثيره المشاعر لابد إن ينتابه الذبول في يوم ما؛ ولكن ما ترسخه القناعات ويؤصله الدين يبقى رهين الوعي بالقضية ومدى التمسك بها.    

الإرهاب يولد المقاومة

كل من شهد الأحداث التي بدئت بحادثة المدينة المنورة وانتهت - حالياً-بالحادثة التي نشهدها اليوم يلامس حالة من المقاومة المذهبية والفكرية أمام ذلك الفكر الذي اعتبر نفسه وحياً منزلاً وما سواه الزيف والتضليل.

وما شهدته مدينة العوامية  من الترهيب في هذه الفترة الذي طال الحي والميت[1]، الصغير والكبير، لم يترك لنا هذا الحدث مجالاً إلا إن نرى ونستوعب منه  طموح وآمال  بتصفية الطائفة الشيعية، ابتداءً من فكرة التكفير والتي أشعلت شرارة الرفض في الأمة وليس المنطقة فحسب، وهي تجر معها من المفاهيم والاتهامات المفبركة ضد الشيعة ما يكفي لتصنيفهم ضمن الخارجين عن الإسلام، وانتهاءً بمجموعة الاتهامات بزعزعة الأمن داخل المنطقة .   

كيف نقاوم سياسة الترهيب والخوف القائمة في المنطقة؟

نحن اليوم أحوج ما نكون عليه من السابق لترسيخ الإيمان بالقوة والعزة الإلهية القادرة على إبادة الظلم والقهر، والعمل بجهد لتعزيز الشجاعة الحقيقية في الإفراد، والتي تكمن  في الحق، ولدينا ما يكفي من التراث العقائدي والتاريخ الشيعي المؤلم والمقاوم، وهو حافل  بالكثير من المقاومة والمواقف.

ولذلك لابد إن نفهم ما يرمي إليه الأخر من أعمال الترهيب، سواء كان ذلك على شكل مشروع يتفق مع خطط الدولة  أو لا يتفق مع قوانينها، إذ النتيجة التي يُراد تحقيقها هي السيطرة التامة وإحداث الشلل بكل أنواعه.

وما نعيشه من سياسة فوضوية منظمة في الاعتقالات والضرب والشتم  إنما تريد إحراق الأخضر واليابس، وهي تصب في مصب واحد، مما عبر عنه المراقبون بالإرهاب المنظم الذي يهدف ترويع الناس الآمنين ومحاولة ثنيهم عن المطالبة بحقوقهم ضمن قيمهم ومبادئهم، والتي ليس فيها تعدي على حقوق الغير.

واليوم ينبغي علينا اللجوء للجنبة القانونية التي تضمن بقاء المطالبة بالحقوق، بالإضافة إلى المحاولة المتيقظة لئلا نكون أدوات مساعدة  لهذا الترهيب؛ بحيث نبث الإحباط والفشل في أوساط مجتمعنا الذي أثبتت شرائحه المختلفة - وبالذات الشريحة الشابة- استعدادها لامتصاص هذا النوع من الاستفزاز، والتعامل معه بتعقل وحكمة، سواءً بمرورها على نقاط التفتيش داخل المنطقة المطوقة امنياً أو إدارتها للحوارات المتعلقة بالإخبار المحلية وما يستجد من أساليب التصعيد على بعض مواقع الانترنت، وغيرها.

السياسة المرنة والترهيب

انطلقت الكثير من الشعارات في الآونة الأخيرة التي تدعوا للتعاطي مع الأزمة الطائفية  بطريقة وطنية على مقاس الآخر، والتي كان يُتأمل منها خيراً مع من لا خير منه يرجى؛ بسبب التعامل السيئ معها من قبلهم (مثل: التعايش والمواطنة والحوار الوطني)، كل ذلك من اجل الوصول لخطة سياسة مرنة، بعيدة عن الترهيب والعنف.

والآن عندما دق ناقوس اليأس من تغيير الداخل لتوالي التهميش والتمييز الطائفي والاعتداء بشتى صنوفه باتت المرونة المعهودة - كما يراها البعض في ظل حملة الاعتداءات - نذير ضعف وتزلزل، لذلك كان من المهم والضروري توحد رأي الشارع، واقتراح خيارات أخرى في التعامل مع الوضع، وان كانت الخيارات ضيقة ومحدودة .

الإرهاب الحقيقي

هو المجهود المبذول لإبراز القوة على الضعفاء من الذين لا حول لهم ولا قوة، والسعي  لتخريب الأرض وتدميرها لحصد الخسارة عند الطرف الآخر أياً كان نوع تلك الخسارة أو شكلها.

إن محاولة اعتقال العلامة المجاهد الشيخ النمر مثالاً لا يمكن التغاضي عنه بأي حال من الأحوال، والجميع يعلم حجم المشاريع التي يأمل سماحته إن يحملها على عاتقه، والتي تهدف إلى بناء الإنسان الصالح والمجتمع الصالح، وفي الطرف الآخر هناك من يرهب ويريد إن لا يفكر أحداً أو أن يعبر عن رأيه أو أن يسمع أو يشعر أو يُشاهد، بمعنى آخر يريد هذا الآخر أن يعجز البشر ويعمل على إشلال حواسهم عن أن تؤدي وضيقتها الطبيعية، لكي يجانبوا بذلك العقل والمنطق، ليصبحوا بهائم سائمة كما يقول تعالى:{إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ}[2].

  الترهيب وسياسة قلب الطاولة

 من أهم ما ينبغي العمل عليه في هذه المرحلة هو توعية الناس بعدم الخروج عن أصل القضية، والى عدم القبول بالانجرار والانشغال بما يمارس عليهم من ضغوط أمنية(!)، لأن ذلك سوف يسوقهم  إلى أظهار التذمر والشكوى من الوضع الراهن؛ ليبدأ بذلك العد التنازلي عن طريق التفاوض لتقديم التنازلات.

لذلك نحن بحاجة لحكمة سياسية تحتوي المجتمع وتذكره ببعض تاريخه المشرق، فإن سيرة الإمام الحسين(ع) قد احتوت على مآسي عظيمه  منها سبي النساء وهتك سترهن وحرمان الجميع من الماء، ولكن بقي ثبات الموقف وسيلة لتحيق الأهداف.

ومما يعمق لدينا هذا المبدأ الكلمة التي أطلقها الإمام الحسين(ع): (إنما خرجت لطلب الإصلاح في امة جدي أريد إن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر).     

---

[1] - إذ أن حملة الاعتقالات جاء فيها طلب واستدعاء لشخص متوفى 

[2] - الأنفال/

            (ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ)
             )|ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |(
            ( |  ~ {قرووب  البصيرة  الرسالية)  .  .  (للأخبار  والمواضيـع  الرسالية} ~  | )
             )|ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |(
            (ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )


لمشاهدة والانضمام إلى قروب البصيرة الرسالية في الجيميل:
http://groups.google.com/group/albaseera

ملحق ذا فائدة:
* قروب "محبي الشيخ المجاهد نمر النمر" على الفيس بوك:
http://www.facebook.com/topic.php?topic=5902&post=19686&uid=36375794025#/group.php?gid=36375794025

* لمشاهدة قناة العلامة النمر على اليوتيوب على هذا الرابط::
http://www.youtube.com/user/nwrass2009

* لمشاهدة قناة العلامة النمر على الشيعة تيوب على هذا الرابط:
http://www.shiatube.net/NWRASS2009

* لتنزيل إصدار القبس الرسالي لسماحة الشيخ نمر والذي يحوي 1902 محاضرة:
http://www.4shared.com/dir/10157159/d7de52b5/sharing.html

مقال من شبكة الدفاع عن العلامة النمر: ‏(مسلمٌ بن عقيل تمثل في شيخ نمِر، فهل من مجيب لنداء النصرة؟!)‏ ساهموا في نشره معكم

مسلمٌ بن عقيل تمثل في شيخ نمِر، فهل من مجيب لنداء النصرة؟! (*)

محمد صادق الكربلائي - العراق - شبكة الدفاع عن الشيخ النمر 

هنيئاً لمجتمع تمتلك قيادة تقودها إلى عزتها وكرامتها، وهنيئاً لشعب لديهم رجلاً تجسدت فيه صفات النبل والشجاعة والإباء والبسالة والطهارة والنقاء والصدق، وخسارة مجتمع بل ولدولة تفرط في رجال يذكرها بثغرات في مملكتها، فبدلاً من أن تشكره وتستمع لمظالمهم وتنظر لحالهم تقوم بمعاقبتهم واقتياد أبطالهم، أو اعتقال أقاربه ورجال مدينته.

حينما سمعت خطاب الشيخ نمر باقر النمر الذي اقشعر منه بدني، وعلى إثره انزعج النظام السعودي فجيش جيوشه لكي يعتقلون هذه الدرة الثمينة، ذكرتني بأيام حاكم العراق المقبور صدام عليه لعائن الله، حيث لم يبقِ ولم يذر لكفاءاتنا التي هاجرت خوفاً من القتل فخرجت العلماء والقيادات النزيهه والطاقات المتفوقة، وبقي الشعب يذوق ويلات الظغيان فأذاقهم التنكيل والسجن والتقتيل والمقابر الجماعية لسنين.

وبمتابعتي لما حل لمدينة الشيخ نمر: العوامية من مداهمات وتفتيش وإطفاء الإنارة ومطاردات وتنكيل، ذكرتني بمأساة غزة التي بقيت تحت نير الاحتلال الصهيوني، فأبقاها في إذلال وقصف وعقاب جماعي وترهيب.

حقاً إن التاريخ يعيد نفسه، بالأمس غزة العزة؛ واليوم عوامية العزة، بالأمس إسماعيل هنية واليوم الشيخ نمر، وفي العراق شهيدنا الغالي السيد محمد باقر الصدر الذي رفض الذل والهوان وقارع الظلم والاضطهاد، واليوم الشيخ نمر يصدع بالحق ورمى الموت خلف ظهره وأعلنها دوية لأنه يعرف عواقب كلامه وهي الشهادة: (غداً سيأتون لاعتقالي ..

أهلاً وسهلاً.

هذا منطقهم..

الإعتقال والتعذيب والتنكيل والقتل.

لن نهاب القتل..

لن نهاب شيئاً من ذلك)

وقال: (إذا حال الوضع بيننا وبين كرامتنا، سندعو إلى الإنفصال عن هذه البلد.

سندعو إلى الإنفصال، وليكن ما يكون.

كرامتنا أغلى من وحدة هذه الأرض).

كلمات لا يقولها إلا من اشتاق لملاقاة الله وقال كلمة حق أمام سلطان جائر، كيف لا وقدوته أهل بيت النبوة والطهارة (عليهم السلام) الذين لم ترعبهم جيوش بين أمية فذا أبو التضحية والجهاد الإمام الحسين عليه السلام يقول (إن كان هذا يرضيك فخذ حتى ترضى).

وهاهي سيدتنا زينب (عليها السلام) تقول: (اللهم تقبل منا هذا القربان).

وذا علي الأكبر (عليه السلام): (لا نبالي بالموت، أوقعنا على الموت أم وقع الموت علينا).

نماذج قالت الكلمات بقلوب مليئ بالثقة بالله والرغبة فيما عنده والرضا والتسليم بقضاء الله وقدره، وهاهو الشيخ نمر يقولها للجميع في كلمات نقلت عنه: (أنا في كل لحظة انتظر الإعتقال برباطة جأش وإطمئنان قلب ورضا بقضاء الله وقدره.

ومن بعد الاعتقال أرجو الشهادة بكل شوق، ولكنني مع ذلك لن أعينهم على نفسي ولذلك لن أساوم بل سأقاوم ولو قطعوني إرباً إربا فلن يزيدوني في الله إلا حبا).

كلمات تبكي العين وتحمل المسؤولية اتجاهها، ومن يصفح عنها وجهه سوف يلقى عقوبة من خذل نداء الإمام الحسين عليه السلام حيث قال: (أما من ناصر ينصرنا) وقال: (كل أرض كربلاء وكل يوم عاشوراء) فلا تخذلوا قيادتكم ولا تقفوا وقوف المتفرجين أو المعتلين على أعلى التل، ففي الأزمات والنكبات والمواقف الحرجة تخرج معادن الناس: (الناس معادن كمعادن الذهب والفضة).

(عند تقلب الأمور تظهر جواهر الرجال).

فلهذا أوجه كلمتين إحداهما: للنظام السعودي، والثانية: لأتباع الشيخ نمر وأهل جلدته.

أما الكلمة الأولى: التي للنظام السعودي:

لقد ذقنا منك أيها النظام الويل والثبور بتمويلك للإرهابيين في العراق، وإمدادك الأموال والرجال لتنظيم القاعده باسم الجهاد في سبيل الشيطان، فإذا لم تتوقف عن تماديك فإن الخاسر الأكبر هو أنت، وسترى من يزعزع كرسيك في جنح الظلام وفي رابعة النهار، ومن سيقضي عليك هو جيشك لتكبرك وتجبرك واستعراض فلول قوتك بجيش مهترئ تروع فيه الآمنين والأبرياء في جنح الظلام واغترارك بقوتك ونسيان قوة الله التي هي أقوى من قوتك، فلا تظن أن أزلامك وأتباعك سيستمرون ليدافعوا عنك ولدينا معلومات بما يحدث في الخفاء والبطانة التي حولك.

فبدلاً من أن تستمع لشعبك وأفراد أمتك التي تسلطت عليهم تقوم بترويعهم، وانظر للفقر الذي أذقت به شعبك، والذل الذي أشربت به الناس وسترى أثره عاجلاً قبل آجله، أنسيت أن الله يمهل ولا يهمل.

ويا عجباً من غباءك بدلاً من أن تعطي حقوقاً لشعبك الشيعة وتعدونهم أقلية تذقومون بإذلالهم والتضييق عليهم تلبية لأناس شغل أذهانهم انتشار التشيع وأمسوا مهوسين بما أطلقوا عليه اسم الهلال الشيعي وأنتم بدر مظلم لأنكم لا تعرفون إلا بطونكم وفروجكم وشهواتكم، ولهذا ستبقون بدراً مظلماً ولن يضيء .

فالمجال لا يزال مفتوحاً لك أيها النظام السعودي بأن تجبر ما مضى وترد لكل ذي حق حقه، وأن تساوي بين رعيتك، وأن لا تميز فيما بينهم، وحسب اطلاعي على مطالب الشيخ نمر هي أسهل شيء تتمكن من إعطاء شيعة مملكتك.

أما الكلمة الثانية: لأتباع الشيخ نمر وأهل جلدته:

لا تفقدوا هذه الشخصية النادرة والشجاعة والحكيمة والتي حملت على أكفها روحها من أجل أن تحصلوا على حقوقكم، ولا تجعلوا التحزب والتفرقة فيما بينكم والتقاتل من أجل الحطام يشغلكم من الاستمرار للحصول على مطالبكم، ولا تمكنوا المنجسين فيما بينكم من التفريط في قيادتكم بأي حجة كانت، ومن يقوم بذلك اضربوه على فاهه، لأنه لا يدافع إلا عن مطامع وخسيس عيش ناله: إما من سلطانه، أو جزء من فتات رماه عليه سيده؛ ليسترق عنقه، وإذا فرغ منه قطعه، فلا تجعلوهم يرجعون لكم كما كانوا في زمن مسلم بن عقيل رضوان الله عليه ومما خذلوا مسلماً وفرقوا أهل الكوفة عنه لأنهم تمثلوا في ثلاث صور:-

1- شريح القاضي: الذي كافح وجاهد للحاق بمسلم فأغراه المال والسلطان لكي يفتي بمقتل مسلم ومن بعده الحسين عليهما السلام، وخاصة بعد المكيدة التي قام بها بنقل كتب الأمان من عبيد الله بن زياد لأتباع هانئ بن عروة وأنصار مسلم وتحريض الناس على الحسين عليه السلام.

2- المنجسين بين أتباع مسلم: الذين يثيرون الشائعات ويلقون التهم ويضعفون الإيمان ويفروقون بين الناس ليكونوا على مسلماً، ويتمثل في عيون أو جواسيس الدول، ومن تعارض مصالحه مع رافع الراية التي تعري صورته.

3- المثبطون والمنهزمون: وهم القوم الذين يحطمون المجتمعات، ويقتلون الكفاءات ويرتعون على الجماجم وفي مزابل الهوى يتغذون، وأفكارهم هي التي تزلزل ضعاف النفوس، وطريق لكل منبطح تثاقل إلى الأرض وأخلد إليها، ويتجسد على مستوى صغير وهم الذين تعبوا من تحمل المسؤولية في مجتمعهم وملئت عينيهم إحباطاً مما نظروا إلى كل شيء بنظرة سوداوية، ويتجسد في نطاق أوسع عبر الإعلام العربي.

فلا يكون بينكم شريحاً ولا منجساً ولا مثبطاً منهزماً، واعلموا أن راية الحق لا ترفض أحداً يرفعها؛ شرط أن يخلص لها ولو كان بمفرده، وإن نصر الله يعضد من يضحي من أجلها، ويقويه بجنود لم يروها، فمن تنمر في ذات الله لم يخذله الله ولو ضعف بدنه، وقل ناصره، وكثر عدوه.

نصركم الله أيها الشعب الأبي وكفاكم شر عدوكم ولا تهنوا ولا تضعفوا من أذى عدوكم أو مضايقته أو تعذيبه، فإن من يصبر على عذاب وأذى الطغاة؛ ويدافع عن قيم السماء، ويبذل الغالي والنفيس من أجل مرضاة الله يعطيه الله أجراً عظيماً، ولو استشهد، فطريق الحسين عليه السلام هو الشهادة والإباء ونحن دائماً نكرر (يا ليتنا كنا معكم فنفوز والله فوزاً عظيماً) فهاهو نداء الله لكم فهل أنتم مجيبون؟!

منقول من شبكة الدفاع عن العلامة النمر وهذا رابط الموضوع
http://www.alnamer.co.cc/articles.php?action=show&id=89








            (ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ)
             )|ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |(
            ( |  ~ {قرووب  البصيرة  الرسالية)  .  .  (للأخبار  والمواضيـع  الرسالية} ~  | )
             )|ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |(
            (ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )


لمشاهدة والانضمام إلى قروب البصيرة الرسالية في الجيميل:
http://groups.google.com/group/albaseera

ملحق ذا فائدة:
* قروب "محبي الشيخ المجاهد نمر النمر" على الفيس بوك:
http://www.facebook.com/topic.php?topic=5902&post=19686&uid=36375794025#/group.php?gid=36375794025

* لمشاهدة قناة العلامة النمر على اليوتيوب على هذا الرابط::
http://www.youtube.com/user/nwrass2009

* لمشاهدة قناة العلامة النمر على الشيعة تيوب على هذا الرابط:
http://www.shiatube.net/NWRASS2009

* لتنزيل إصدار القبس الرسالي لسماحة الشيخ نمر والذي يحوي 1902 محاضرة:
http://www.4shared.com/dir/10157159/d7de52b5/sharing.html

مقال: ‏(توفيق السيف يجانب التوفيق مرة أخرى!)‏

توفيق السيف يجانب التوفيق مرة أخرى!

بقلم: عادل آل سعيد (العوامية)

في هذه الأحداث المحمومة على الصعيد السياسي والأمني والاجتماعي، والتي نحن في أمس الحاجة إلى التضامن والتكاتف والمحافظة على وحدة النسيج الاجتماعي من أجل تجاوز الأزمة الحالية بما يحقق مصالح الطائفة -ولا أقل بما يوحد كلمتها- تصر بعض الأصوات الناشزة على تكريس مسارها السابق في تحريف الحقائق ولي الكلمات طمعاً في بعض المكاسب السياسية والانجازات الشخصية، حيث يأتي توفيق السيف مرة أخرى ليكرر توجيه طعناته للعلامة المجاهد النمر، والذي يمثل ضمير المجتمعات الشيعية وقلبها النابض.

ولا يخفى على أحد الموقف المشين، والذي صدر من توفيق السيف مؤخراً، حينما أدلى بتصريحٍ هاجم فيه العلامة النمر، واتهمه بأنه يحارب الوحدة الوطنية، كل ذلك حتى يُعزل العلامة النمر في الساحة، وليعطي الضوء الأخضر ويدلي بتوقيعه على اعتقاله.

وقد قال بعضهم بأن التصريح السابق من توفيق السيف كان سقطة وزلة يجب غض النظر عنها من أجل الحفاظ على اللحمة الداخلية والتماسك الاجتماعي، وعدم الانصياع والاستجابة لعوامل التفتت والتشرذم، ويغفل هذا الرأي من أن توفيق السيف قد فتت الوحدة المذهبية من أجل مصالح رخيصة تتمثل في كرسي وثير في مجلس الشورى .

 وقد نقلت وكالة رويترز مؤخراً عن توفيق السيف دعوة العلامة النمر للانفصال، ليؤكد الأول على إصراره على التأليب وتأجيج الأوضاع، وعدم المبالاة بالمصالح العامة، وكأنه لا يفقه بأن دعوة العلامة النمر كانت معلقة ومشروطة بعدم استرداد الحقوق والكرامة للطائفة الشيعية، فالكرامة والحرية واسترداد الحقوق هي مقدمة على الوحدة الوطنية عند كل العقلاء والأحرار، بل إن الوحدة الوطنية تتحول إلى حالة من الذل في غياب قيمة الكرامة والحرية وحقوق الطائفة.

وهنا يحق لنا أن نتساءل: لماذا يدلي توفيق السيف غير مرة بتصريحات تؤلب الأجواء على العلامة النمر وفي هذا التوقيت بالذات، ولماذا لم يعمد إلى التوقف أو التأجيل، كما عمد إلى ذلك كثير من العقلاء؟

في البين احتمالات متعددة ومفتوحة، فقد يقال بأن الرجل جاء لينفذ أجندة داخلية خصوصاً إذا التفتنا إلى التوقيت الحساس الذي جاءت فيه هذه التصريحات، وهناك من يقول بأن الرجل صاحب مآرب وأهداف شخصية يرى من المناسب جداً أن تتحقق في هذا الظرف حتى وإن كان هذا الأمر على حساب العلماء المجاهدين، ورأى آخرون بأن الرجل لا يطيق العلامة النمر ويتحسس منه بشكل كبير. ولعل كل هذه الاحتمالات واردة إلا أن ما نقطع به أن الدافع وراء تصريحاته الأخيرة أكثر من مجرد إبداء وجهة نظر، لأن التوقيت والإصرار على الموقف يكفي للكشف عن الخبث والمكر الذي يحرك هذا الرجل. فهو يأمل من هذا التوقيت تحديداً أن يبعث برسالة مواطنة إلى السلطة السياسية، وحاصلها أن أرواحنا قد أشربت بمبادئ الوطنية خلافاً للنمر الذي يهدد بالانفصال، وهو يظن بأن هذه الرسالة تكفي لأن ينال (استكر الوطنية) والذي لا يناله إلى الذين بلغوا مرتبة الانبطاح بامتياز!

ولهذا ترى بأنه قلما يرفع توفيق السيف عقيرته للمطالبة بحقوق الطائفة المسلوبة لعله يحظى بالكرسي.

وإن لم تقبل أيها القارئ ما نقوله في هذا الرجل، راجع تصريحاته المتعلقة بأحداث البقيع والتي كانت ملساء وناعمة، وقد تحاشا فيها أن يدلي بانتقاد للسلطة، وإنما طالبها على استحياء بأن تبذل جهداً أكثر في الحفاظ على أمن الزوار الشيعة تغافل عن الشراكة الحقيقية بين السلطة السياسية والميلشيات التكفيرية في صناعة تلك الأحداث.

وقال توفيق السيف في تصريحه أن كلام الشيخ النمر مرفوض جملة وتفصيلاً، وأقول منذ متى أصبحت ممثل عن الشيعة لكي تتكلم بلسانهم متى يرفضون ومتى يقبلون !! إلى هذا الحد وصل بك الغرور كي تتبجح وكأنك تمثل الشيعة الذين هم براء منك ومن هفواتك التي لم تقف عند حد بل تطاولت على أهل البيت (ع) وعلى أمير المؤمنين (ع) حينما ذكرت بأن "انيشتاين أعلم من أمير المؤمنين (ع)" ولم تكن لتتجرأ على القول بأنه أعلم من رسول الله (ص)!

وأخيراً أقول لتوفيق السيف: اتق الله يا رجل! فإذا كانت كلماتك كبيرة في ميزان السلطان، ألم تعلم بأنها ثقيلة في ميزان الرحمن!

وهنا أذكرك ببعض النصوص الشريفة التي تناسيتها وانسلخت منها لعلك تعي ولا أظنك تعي:

فقد قال رسول الله (ص) حينما سأله احدهم: وهل يحاسبنا ربنا على ما نقول؟!

قال: (وهل يكب الناس في النار إلا حصائدُ ألسنتهم).

وقال الإمام الصادق عليه السلام أنه قال (من أعان على مؤمن بشطر كلمة لقي الله عز وجل يوم القيامة مكتوب بين عينيه: آيس من رحمتي).

وقال المعصوم عليه السلام (العامل بالظلم والمعين عليه، والراضي به، شركاء ثلاثة).

ثم أقول لكل الأصوات المناوئة: إذا منعتكم بعض الاعتبارات الوهمية من الوقوف مع العلماء المجاهدين، فليمنعكم تقوى الله من قول ما تقولون من تعدٍ وإساءة، فتقوى الله هو جوهر العلم أيها السادة الأجلاء!

قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ).

            (ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ)
             )|ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |(
            ( |  ~ {قرووب  البصيرة  الرسالية)  .  .  (للأخبار  والمواضيـع  الرسالية} ~  | )
             )|ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |(
            (ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )


لمشاهدة والانضمام إلى قروب البصيرة الرسالية في الجيميل:
http://groups.google.com/group/albaseera

ملحق ذا فائدة:
* قروب "محبي الشيخ المجاهد نمر النمر" على الفيس بوك:
http://www.facebook.com/topic.php?topic=5902&post=19686&uid=36375794025#/group.php?gid=36375794025

* لمشاهدة قناة العلامة النمر على اليوتيوب على هذا الرابط::
http://www.youtube.com/user/nwrass2009

* لمشاهدة قناة العلامة النمر على الشيعة تيوب على هذا الرابط:
http://www.shiatube.net/NWRASS2009

* لتنزيل إصدار القبس الرسالي لسماحة الشيخ نمر والذي يحوي 1902 محاضرة:
http://www.4shared.com/dir/10157159/d7de52b5/sharing.html